Sono convinto che la parlata dialettale debba essere annoverata tra le cose da salvare, come patrimonio culturale per conoscere e sapersi riconoscere nelle proprie radici. Circa tredici chilometri lontano da Rovigno, lungo la strada che conduce a Dignano e prosegue verso Pola, tra il verde dei coltivi e l’odore salmastro del mare s’incontra un’altura di poco rilievo, chiamata Monte Perino. Su quel poggio è sorto un castello di costruzione romana, Castrum Vallis, con chiari segni architettonici del passaggio della Serenissima Repubblica di Venezia. Questo paese prende il nome di Valle d’Istria. È il “mio” paese natio, luogo di memorie e di sentimenti mai sopiti. Punto ridente, ricco di storia. Tra queste case e queste strade si possono scorgere e recuperare il valore e la vera ricchezza del mondo contadino quale l’antica civiltà della vita istriana, protratta per generazioni attraverso le tradizioni e i gesti di ogni giorno. I suoi messaggi non sono scritti sulla carta, le sue pagine sono pietre su pietre, segno dopo segno, secolo dopo secolo. Sassi che hanno originato ciò che sta negli occhi e nel cuore delle sua gente semplice da sempre. Fino a poco tempo fa il dialetto istrioto echeggiava di casa in casa, e le sue origini si perdono nell’evo. Tuttavia l’antica parlata è priva di documenti scritti, veniva usata solo attraverso i riporti generazionali, per la comunicazione entro le mura del paese. L’alfabeto è formato da -venti lettere. Manca la -z -, in questo caso userò il segno -§ - pia§a = piazza; come per la -ssonora: e§ame = esame. Non esistono le doppie: mama = mamma. Alcune parole hanno un suono particolare che solo i vallesi sanno pronunciare compiutamente. Oggi più che mai l’esistenza del vernacolo è seriamente minacciata dalla pressione esercitata dal serbo -croato, come lo era ieri dal veneto, dal tedesco e dall’italiano. Nella poesia che segue, accanto alla versione dialettale c’è quella in lingua italiana; questo per facilitare la comprensione ai non vallesi. Mi auguro che questo esempio sia di stimolo per le future generazioni che vogliono conservare e continuare la nostra cultura e le nostre tradizioni. La povertà lessicale dei vocaboli dialettali possono alterare la traduzione ma non i suoi contenuti. M.F. MAGIA Como na stampa antica vedi al bonase el siél vale§e magia.... Vale mi par el più bel paié§ del’Istria, per le so cale, le so ca§e. Gnénte §e particolarmente bel, duto §e ugual Ogni so canton, ogni so ca§a, favela, conta, siga ... §e un paiè§ da scover§i a poco a poco el tira con discre§ion. Un giro ‘ntel so pasà aiuda a capìlu per poi scover§i d’amalu. Matteo Fabris MAGIA Como na stampa antica vedi al bonase el siél vale§e magia.... Vale mi par el più bel paié§ del’Istria, per le so cale, le so ca§e. Gnénte §e particolarmente bel, duto §e ugual ma gnénte §e mediocre; fato che crea un ‘nsembro picio picio ma bon. El §e picio, ben costruì el iò na bele§a so, ‘nvisibile, ‘ndiferente ma afascinante. Ogni so canton, ogni so ca§a, favela, conta, siga ... §e un paiè§ da scover§i a poco a poco el tira con discre§ion. Un giro ‘ntel so pasà aiuda a capìlu per poi scover§i d’amalu. Matteo Fabris